天葬过程——很血腥，建议你不要看
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天葬过程——很血腥，建议你不要看
——十一郎 收藏 阅读：1693 评论:8
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天葬是藏民一种民俗，请尊重，不要发表伤人的言论，谢谢合作
1、天葬台，因地而制，因风俗各有不同区别较大，这是西藏拉萨北郊的天葬台全貌。
2、果洛地区天葬台上的经堆（玛尼经堆），既在石板上刻的“六字真言”。
3、果洛地区天葬台上的经布（玛尼经布），既用“六字真言”印制在布上的经文。
4、年老的“热甲巴”已喝完了一瓶白酒，想再吸支烟后再送亡者升天。
5、这位“热甲巴”是领头的，什么时间施葬要听他的命令，他正在下命令。
6、“热甲巴”数量与施葬的人数有关，一般是五、六人。听了领头的命令后，这位“热甲巴”在准备工具和换衣服，尽管他嘴上的烟还很长，但可以看出施葬马上就要开始了。
7、长的影子和尸体交织在一起，“热甲巴”们已经开始送亡人升天了。
8、凡事都有个讲究，第一刀亦不例外
9、由正脊下刀，男左女右。这是一具男性尸体，因此第一刀须从左边割开。这是第一刀割开后的局部，可以清楚的看到刀割效果。
10、第一刀的连续性是很强的，不能一片一片的割碎，而且一直要割到脚掌才算结束。
11、这样可以清楚的看到第一刀切开后的情况和在第一刀割开前勒在尸1体颈部的绳结。这根绳子有几个作用，一是固定尸体，二是防止腹腔的气体、食物溢出，三是有宗教意义。这把刀的样子与平日用的不同，是特制的。
12、从这张照片上可清楚的看到“热甲巴”在将死者的第一块肉割下后，再割成块伴与炒面。
13、将肉切碎后下一个动作程序是将左边的腿取下。
14、将腿骨取下后（也可后取）再从相反方向的部位开割第二刀。
15、第二刀割大腿时的情景。
16、第二刀的程序和方法一样，要一直割到脚掌后才可停刀。这是割到足根时的情况。
17、分解肢体的顺序应从小腿与膝开始。现已将小腿竖起，准备分解。
18、这样看得更清楚一些，将腿扭成这个角度容易分解。
19、“热甲巴”熟练地将小腿与足分离。
20、分解大腿骨与骨盆就不是很轻松的事了。
21、将其大腿与骨盆分离下来了。
22、按顺序要分离从肩峰开始至手部皮肉。
23、要一刀到底，这样看是很清楚的。
24、也是一刀到底，一直割下。
25、这是打开后，既将胸腹皮肉割下后所看到的情况。
26、从这个部位下刀开腔。
27、把内脏全部拉出。
28、找出与内脏有联系的腹膜。
29、将腹膜切断。
30、将五脏拉出放在一边以便检查。
31、“热甲巴”不都是普通的解剖者，而且要负责检查死者死亡情况。这是“热甲巴”在叫死者亲戚来看死者的五脏情况。
32、死者的亲戚与“热甲巴”一起在观察死者内脏割开后的情况。
33、每一个器官都是要死者家的委派人一一检查的。
34、检查完毕后下个程序是解下骨盆。
35、先将腰脊上的肉与腰脊分离。
36、再将腰脊割断。
37、这是被分离下来的骨盆和尸体情况。
38、骨盆的面积很大，需要砍成若干块。
39、按程序要分离脊椎和肋骨了。
40、已破开了一面肋骨。
41、两边均已砍开，既分成图中的三片。
42、将肋骨取下后，还需分成小块，但现在看到的是头颅只与颈椎相连了。
43、将颈与脊椎从颈根部砍开。
44、用刀割断与脊椎相连的韧带。
45、取下脊椎准备分离成小段。
46、按间隙分成小块。
47、这是最后的一部分了，先把绳子割断（不解结扣）
48、头颅的皮肉都很紧很难分离，从这样大的刀来看，似乎“热甲巴”也很难下手。
49、这对“热甲巴”来说确实不是难事，分离的第一刀都是从这里开始的。
50、由后至面颊逐步开割。
51、面皮被割开后，需不停地将皮一同割下。
52、这是一具被割得很干净的头颅。“热甲巴”准备将其砸碎。
53、用裹尸体的布将头颅骨包起来，用石头砸碎，“热甲巴”已把石头高高举起来了。
54、这是从布下取出的颅骨，已被砸得面目全非了。
55、实际上的葬礼过程没有那样简单，你看这位“热甲巴”用刀指着这位青年在说什么。
56、原来他是要喝酒，这样青年顺从的恭恭敬敬56.jpg
57、“热甲巴”个个都很能喝酒，也是工作需要，看他喝得多痛快。
58、天葬台上的这一角表现出天葬台上的工作确实很忙碌，一个“热甲巴”需不停地往二位碎骨者的那里送骨。
59、在砸骨的粉碎过程中，要把炒面混合在骨肉中，这样一可以起粘合作用，防止血溅，还可以诱秃鹫的食欲。
60、这些鲜血淋漓的大小骨头也要砸碎吗？
61、这样大块的肋骨都是用石击法粉碎的。
62、真是手下生风，这只手骨在石击下碎如肉糜。
63、当尸体一抬到葬场，秃鹫就飞来了。它们也十分关切施葬的过程。看这只秃鹫是多么聚精会神。
64、它们有自己怕信号，知道何时飞到什么地方，看它们正在商量。
65、当施葬到一定阶段时，须送一部分肉去喂食鹫群。那个行走的人便是去送食的（手里提着许多肉）
66、当肉送到一定地时候，秃鹫便会飞来食肉。
67、整个人的工作大部分已完成时，这会飞的棺材就降临了。
68、整个过程还未完，鹫群就已然上葬场了。
69、“热闹”一时的天葬台已空了，剩下的“热甲巴”扫一下碎骨，等其它的动物来食吧。
70、人还未散，秃鹫已飞上了高空。
71、这些柴木是熬茶剩下的，现在要走了，收拾一下，回头再用。
72、看看这条裤子和神志，便知他有点累了，吸完这支烟回家吧。
73、我们离天葬台越走越远了，他们走后那里会留下什么呢？
74、都去了，第二天我们再到这里时，什么也看不到了，一切都随着秃鹫的飞去而飞去了，剩下唯一能证明死者曾来过这里的怕只有这些绳头和碎布了。
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http://www.vankeweekly.com/asp/authornews/showfile.asp?id=2018 我先看看 建议女生不要看！ 很恶心！~！~但细想想也没什麽，只不过那个是人而已！~如果是别的动物（牛、羊）的话，人们就觉得很正常了。而且那个人已经死了才会这样。人类对待别的动物都是生吞活剥的。人类就是这样的残忍~~~~
sgs50 你就知道吓大家，你明白他们为什麽这样做吗？在人死多少天以后才把人“天葬”吗？如果你不知道的话，你给大家发这个有什麽意义？？ 你的胆子不小，以后有你照顾我，就放心了 嘻嘻~~~我看的时候已经快睡着了~所以没什麽感觉~~~~
我都麻木了~~~ 呵。你不是不让我发嘛。怎么别人能发呀。 不错啊，很有民族特点！
你们知道解放前西藏有收集人皮吗？ 没什么嘛~~~~前几天我和同学还聊起天葬呢，知道吗，在西藏有身份地位的人才配天葬的。
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