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心经讲记

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发表于 2003-8-23 12:11:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
心经讲记

【般若波罗密多心经】



    观自在菩萨.行深般若波罗密多时.照见五蕴皆空.度一切苦厄.舍利子.
色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是
诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.是故空中无色.无受想行识.无眼
耳鼻舌身意.无色声香味触法.无眼界.乃至无意识界.无无明.亦无无明尽.
乃至无老死.亦无老死尽.无苦集灭道.无智亦无得.以无所得故.菩提萨缍.
依般若波罗蜜多故.心无□碍.无挂碍故.无有恐怖.远离颠倒梦想.究竟涅盘.
三世诸佛.依般若波罗密多故.得阿耨多罗三藐三菩提.故知般若波罗蜜多.是
大神咒.是大明咒.是无上咒.是无等等咒.能除一切苦真实不虚.故说般若波
罗蜜多咒.即说咒曰.揭谛揭谛.波罗揭谛.波罗僧揭谛.菩提萨婆诃.







各位善知识、各位法师、各位居士:




今日是宝莲禅寺主办一连三晚的讲经法会,经文最普通,亦人人识得,名叫般若
波罗蜜多心经,简称心经。



这个心字很重要,成佛也是心,造众生也是心,天堂也是心,地狱也是心,所以
大方广佛华严经云:「若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。」



香港是由心所造,由有福德的人的心来造,祖国锦绣山河,也是由善人君子的心
所造,乃至我们这个娑婆世界,也是由娑婆世界众生的心所造,极乐世界是由阿
弥陀佛,及清净海众的清净心而造。惟是很多人还末认识此心,迷了此心,受苦
无量,生死轮回无了期,惟有诸佛菩萨明了此心,圆满明白此心时名之为佛,一
分一分的明白此心,名之为菩萨;菩萨是佛因,佛是菩萨的果,佛因佛果不离明
心,若心未明,佛因无你的分,佛果更无你分,所以学佛的人有一个条件:诸佛
如来这样行,我们便这样行,诸佛如来这样修,我们便这样修,如何修?就是明
心嘛!



大乘起信论谓心(想)有四相:生、住、异、灭。凡夫於四相中只明灭相,心灭了凡夫以为明,其实不明,心走了,灭了,心已不在,那时如何明心,所谓贼後兴兵,贼走了,兵来地无用,所以凡夫不称为觉——心灭了才觉又有什麽用呢?



何谓灭相?例如我刚才打了一个妄想,当打妄想的时候不知道自己打妄想,打完妄想,才「觉」刚才打妄想,妄想在何处?你有没有捉到?——减去了!所以凡夫觉灭相,不名为觉。又如起了一个恶念,你「觉」这个恶念吗?——灭了才觉,末灭以前不觉,灭了之後才觉不称为觉,所以凡夫对自己的心一点也不觉,灭了之後才觉称为不觉。




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